Jacinto Uc de los Santos.

Conocido como Jacinto Canek fue un niño maya que fue recogido por unos curas españoles quienes lo llevaron a su convento para que les sirviera como criado. Para llevar a cabo esta labor le enseñaron el idioma español, a leer, escribir y las posibilidades de tener estudios, pero resulto que poseía un temperamento rebelde y fue enviado a la ciudad de Mérida, donde trabajó como obrero en un maderería.

Estando en Mérida se topa con la injusticia y el trato que los españoles le daba a su pueblo y comienza a tener la idea de luchar por su libertad. Recorre varios pueblos organizando planes con varios caciques y hombres que estaban en contra de la opresión colonial.

Acordaron levantarse en armas durante una festividad religiosa en el poblado de cisteil con el fin de expulsar del territorio a los colonizadores.

Murieron muchos soldados del ejército de la Capitanía General de Yucatán y muchos pobladores de la localidad de Cisteil.

Jacinto Canek fue encarcelado y ejecutado en la plaza pública de Mérida, el 14 de diciembre.

Bibliografía.

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-92742003000300004

http://quintanaroo.webnode.es/news/biografia-de-jacinto-canek/

http://transparenciasdomi.blogspot.mx/2008/09/jacinto-canek.html

http://www.wikimexico.com/articulo/Un-rebelde-maya-Jacinto-Canek

Nachi Cocom.

Se conoce que Nachi Cocom fue descendiente de los señores de Mayapán y se enfrentó contra los conquistadores españoles cansado de las injusticias que ocurría a los indígenas mayas en aquel tiempo.

Se estima que nació entre el año de 1510 y murió en agosto de 1562. A la llegada de los Españoles en la península de Yucatán, está vivió grandes cambios como por ejemplo la religión. Poco después los españoles se retiraron durante cinco años, tiempo en que la rivalidad entre los cocomes donde pertenecía Nachi Cocom, y los tutul xiúes se desato y nuevamente se enfrentaron.

Nachi Cocom dirigió a los Cocomes de Sotuta y derrotó a Ah Dzum, quien dirigía a los tutul xiúes de Maní. Al regreso los españoles fundaron Mérida, donde se encontraba la ciudad de T’Ho en 1542, pero el trato que les daban a los indígenas provoco una nueva rebelión por parte de los Cocomes.

La batalla se dio en la ciudad de T’Ho y en tixcocob, el 11 de junio de 1541 donde salieron victoriosos los españoles y desintegraron los ejércitos mayas.

Al perder la batalla Nachi Cocom se protegió en su pueblo natal, Sotuta, donde Francisco de Montejo “El sobrino” lo venció, por lo que este acepto el mando de los españoles quienes le permitieron conservar el título de cacique y cambiando a la doctrina cristiana.

Bibliografía.
http://pueblosoriginarios.com/biografias/nachi.html
http://www.mayas.uady.mx/literatura/ley07.html
http://www.merida.gob.mx/historia/sotuta.htm

Popol vuh

El Popol Vuh comienza con la creación, se dice que los que los dioses hacen surgir del mar los valles y montañas y crean las plantas y animales. Después deciden creara a los seres, para que ellos los veneren y realicen sus ofrendas.

Para crearlos lo hicieron en tres intentos y cada uno fracaso. Primero los crearon como criaturas de cuatro patas, en el segundo intento crean una en forma de lobo, pero se desvanece al mojarse, en el tercer intento crean hombres de madera, pero incapaces de venerarlos. Ya en el cuarto intento logran su propósito y crean al hombre, al que forman con maíz.

Después se habla acerca de los héroes divinos, que son aquellos que limpian los obstáculos del hombre al mundo. Los protagonistas son Xpiyacoc y Xmucané quienes fueron los primeros guardianes de los días, los adivinos que interpretaban los augurios del calendario sagrado de 260 días.

Por último la historia del linaje quiché cuyos fundadores se encontraban entre los primeros seres humanos, desde los tiempos inmemoriales hasta después de la conquista española.

Chilam Balam de Chumayel.

"Dominus vobiscum, decían todos cantando allí donde no había cielos ni tierra. Del abismo nació la tierra, cuando no había cielos ni tierra. El que es la Divinidad y el Poder, labró la gran Piedra de la Gracia, (Tun Gracia) allí donde antiguamente no había cielo.

Y de allí nacieron Siete Piedras sagradas (Tunes), Siete Guerreros (Katunes) suspendidos en el espíritu, Siete llamas elegidas. Y se movieron. Y siete fueron sus gracias también, y siete sus santos.

Y sucedió que incontables gracias nacieron de una piedra de gracia. Y fue la inmensidad de las noches, allí donde antiguamente no había Dios, porque no habían recibido a su Dios, que solo por sí mismo estaba dentro de la Gracia, dentro de las tinieblas, allí donde no había cielos ni tierra.

Y fue formado al fin un Guerrero, cuando no había nacido el Primer Guerrero, y tenía los cabellos en guedejas. Aden ti parami. Y fue su divinidad. Y entonces salió y se hizo varón en la segunda infinita Piedra de Gracia.  Alpinon es el nombre de su ángel.

Cuando hubo nacido, salió y pidió su Segunda Gracia, en la segunda inmensidad de la noche, donde antes nadie había. Y recibió su divinidad él solo por sí mismo.

Quetzalcóatl
El hombre huracán
Lucie Dufresne

En este libro nos narra la posibilidad de que Quetzalcóatl fue un vikingo, ya los vikingos merodeaban cerca de México y gracias a un huracán tomaron el golfo de México. El nacimiento de Quetzalcóatl fue entre el año 935 o 947 y el reino inicio en 975 o 987 las misma que corresponde al calendario tolteca.
La vida de Quetzalcóatl se desarrolla durante la exploración vikinga en América, cantos lo relacionan con la fertilidad, el viento, la lluvia, se le reconoce por el casco de venus, la serpiente emplumada y su partida al este. Poco después se habla de un dios que nuevamente regresara a vengar por eso se le atribuye a él la conquista española porque el emperador Moctezuma reconoce a Hernán Cortez como un descendiente de la serpiente emplumada.
Dice que Moctezuma preocupado por la llegada de los nuevos navegantes envío a un embajador a ir por ellos teniendo como misión llevar el casco del jefe de la expedición, dándose cuenta que los recién llegados tenían el mismo linaje que sus antepasados.
Al igual que los vikingos los españoles tenían pile blanca, varaba y armas metálicas, el emperador trato por todos los medios evitar que llegaran a Tenochtitlan les envió varios embajadores que según se parecían a los españoles haciéndoles ver que tenían un antepasado en común Quetzalcóatl, enviándole oro y joyas con la finalidad de que no llegará a Tenochtitlan pero atraído por el oro el emperador decidió ir.
Moctezuma los recibió diciendo que los españoles eran los mismos que sus antepasados ya le habían hablado que llegarían del este para gobernar su tierra, Cortes temía una traición y mando a torturar a Moctezuma hasta donde aguanto.
El mito de Quetzalcóatl ha sobrevivido por siglos porque el hombre se fundó con el dios.
 

Comparando la historia.

En el video la verdadera cara de Benito Juárez nos habla de un “Juárez” distinto al que se muestra en los libros de historia de la educación primaria, nos dicen que Juárez no demostró un orgullo por porvenir de un grupo indígena sino más bien el trató de convertir al estado México y a los ciudadanos en un país americano, del mismo modo se dice que Juárez no promulgo la ley de reforma,  que separaba la iglesia del gobierno para beneficio de los mexicanos sino para su propio bien, ya que de esta manera el subordinaba a la iglesia.
De cierta manera el vídeo nos resalta aquellos aspectos que han hecho a Juárez admirable, pero resulta que las intenciones de este personaje no siempre eran las correctas. Se menciona que no mostro piedad al mandar a asesinar a Maximiliano, burlaba el sufragio efectivo no reelección, destruyo muchas obras de arte y saqueo pueblos y conventos.
Por último se dice que su frase “Entre los individuos entre las naciones el derecho al respeto ajeno es la paz” no fue de su autoría se inspiró en el filósofo Kant. Se nos enseña que Juárez no fue un verdadero héroe si no únicamente un presidente que busco su propio bienestar sin pensar en el bienestar de su pueblo.
En el otro video la historia no contada de México: La guerra Yanki en Sonora trata de la batalla del 5 de Mayo, en donde el ejército mexicano derrota al francés. Aquí nos muestran una historia de resistencia en donde Benito Juárez y aquellos que participaron en el proceso, tiene que decidir que mientras el gobierno de la republica aún sigue de pie la resistencia continua, aún sin dinero, sin recursos económicos; Juárez se encarga de la voluntad y resistencia del pueblo.
En conclusión en los dos vídeos nos enseñan dos partes de la historia de México, el lado bueno y el lado malo, como futuros docentes es importante conocer las dos caras de la historia no dejarnos influenciar por una sola fuente histórica sino más bien ampliar los horizontes e ir más allá de nuestros límites para ser capaces de crear nuestra propio criterio.

Película: Más allá de la pizarra.

En la película más allá de la pizarra nos enseñan una realidad en la cual se encuentran muchas de las escuelas primarias, en su gran mayoría son las escuelas rurales las que se ven reflejadas en dicha situación, bien sabemos que en estas escuelas no llega el apoyo necesario para brindar una educación de calidad y los maestros muy poco podemos hacer al respecto si no contamos con el apoyo necesario.

Muchos de nosotros pensamos que al terminar de estudiar la licenciatura, obtendremos un trabajo en escuelas con adecuadas instalaciones, pero no sabemos con certeza en qué condiciones se podrá encontrar estas escuelas.

Está en nuestras manos mantener y mejorar la situación en la cual este, tal y como la hace la maestra de la película, busco todas aquellas herramientas que estaban a su alcance, de igual manera tenemos que involucrar a los padres de familia porque a partir de ellos podemos mejorar los hábitos de los alumnos.

Es importante que tomemos conciencia de que esta situación está presente en nuestra realidad y muchos de nosotros enfrentaremos situaciones que nos harán flanquear, pero es importante no darse por vencido, debemos pensar que los alumnos merecen un mejor futuro y mucho dependerá de nuestras acciones para lograrlo.

Ya que no hay mejor maestro que aquél que cree en sus alumnos.